北京通州路县故城遗址博物馆睁开“历史之眼”

这是6月14日(rì)在北京通州路县故城遗址公园内拍摄的汉风景观。新华社(xīnhuáshè)记者 罗鑫 摄　　新华社北京6月19日电(rìdiàn) 题：北京通州路县故城遗址博物馆睁开“历史之眼” 大片绿植环抱、各色花朵争艳、水系蜿蜒流淌，古城门景观恢弘壮丽，不远处的(de)北京城市(chéngshì)副中心行政办公区充满现代感……在(zài)北京通州路县故城遗址，路县故城遗址公园及其南侧遗址博物馆日前面向(miànxiàng)公众开放。 通州汉代路县故城遗址将通州建城史向前推进了2000多年，有力填补(tiánbǔ)汉代县级城址(chéngzhǐ)考古学术空白，被评为“2016年度全国十大考古新发现”之一。如今(rújīn)，这个遗址正绽放出新的光彩。 路县(lùxiàn)约在(zài)西汉时期建城(jiànchéng)，临河选址，平地起建，达到当时常规县城的规模，是郡县制在北京地区推行的重要实物见证。经考古发现，路县故城平面近方形，有城墙、城门、壕沟和道路等重要遗迹。城墙总长2300多米(duōmǐ)，城址总面积约35万平方米。 从路(cónglù)县故城遗址博物馆南侧的“历史之眼”入口进入，窗明几净的大厅里，天花板装饰(zhuāngshì)着充满几何美感的文物纹饰，古今仿佛在此交汇。 沿着下沉式阶梯步入展陈空间，遗址展厅、陈列(chénliè)展厅、临时展厅次第展开。展览精选路县故城遗址考古出土(chūtǔ)的文物200多件（组），讲述着路县故城遗址从战国至(zhì)明清时期没有断层的历史。 这是6月14日在北京通州路县故城遗址公园内拍摄(shè)的(de)研学活动。新华社记者 罗鑫 摄　　走进遗址展厅，魏晋时期的窑炉遗址、汉代的水井遗址得到原址(yuánzhǐ)保护，玻璃栈道下的遗址剖面气势恢宏。设置人物模型、播放数字光影(guāngyǐng)动画……古人制陶、取水的场景在遗址上(shàng)“活起来”。 路县(lùxiàn)故城遗址(yízhǐ)是以(yǐ)汉代路县故城城址为核心，由城内遗址区、城郊遗址区、城外墓葬区构成的大遗址。大量水井遗迹被发现，观众可以从中一窥先民的日常生活和社会生产活动。 在陈列(chénliè)展厅，一块(yīkuài)数字屏幕上，在城郊遗址区发现(fāxiàn)的一座大型木构水井得到“复原”。“这座水井修建于战国时期、废弃于西汉早期，出土的不少文物与先民生活密切相关，充分证明在战国时期就有人定居于此(cǐ)。”讲解员说。 这座水井出土的文物中(zhōng)，一个带有戳印“亭”字的陶罐格外引人注目。据介绍，秦代大都小邑均设有市亭机构，以管理手工业(shǒugōngyè)生产(shēngchǎn)和销售。陶器、漆器完成制作后，需经市亭机构检验合格，并加盖带有“市”“亭”字样的印记，方可进入(jìnrù)交易流通环节。 遗址内外出土的板瓦、筒瓦和(hé)瓦当等建筑材料在(zài)展览中亮相，文物上不同的纹路诉说着它们不同的文化背景，共同对城内存在官署(guānshǔ)等较高等级建筑进行实证。 6月(yuè)13日，在(zài)北京通州路县故城遗址博物馆的(de)遗址展厅内，参观者在观看不同时期的考古文化层展示。新华社记者 罗鑫 摄　　北京地区“最早的开颅手术”在路县故城遗址出土的一个女性(nǚxìng)头盖骨中得到证实，反映了汉代的医学(yīxué)成就。这个头盖骨上，一个椭圆形穿孔显而易见。 路县、通路亭、潞县、古潞城、通州、通县……展览中，一条时间轴线标注着(zhe)历史上路县故城的(de)各个名称，它几经更名却始终生生不息。 展览中，唐代幽州潞县县丞艾演的(de)墓志是一大看点，这块(zhèkuài)墓志上的文字时隔千余年依然清晰可辨。根据墓志的记载，墓主人艾演葬于“古潞城南一里平原”。这里(zhèlǐ)的“古潞城”即路县故城(gùchéng)城址，“南一里”则表明了墓葬与城址的位置关系，具有极高的历史价值。 临近(línjìn)展览尾声，两座从路县故城城址周边迁移至此的墓葬吸引不少观众驻足。一座(yīzuò)辽代仿木构砖室墓保存较为完整，装饰繁复。墓室周围设有(shèyǒu)阶梯、观墓平台，观众可以走(zǒu)到高处，俯瞰圆形墓室、折尺形棺床。 “这座墓非常重，为了(le)让它在展厅中得到完整呈现，工作人员不仅加固了地基，而且运用数字扫描(sǎomiáo)技术对砖石构件进行标记、编号，拆解后再在展厅中重新(chóngxīn)复原。”讲解员说。 除了文物的展示阐释，文创产品的开发、汉风景观的打造、沉浸式研学(yánxué)活动(huódòng)的开展等，让路县故城(chéng)的古韵与今貌在遗址公园、博物馆(bówùguǎn)中浓缩。“随着路县故城遗址考古工作的持续推进，新的考古成果将被不断融入到博物馆展厅之中，更好地展现这座‘千年之城’的前世今生(jīnshēng)。”北京市考古研究院研究馆员孙勐说。